ФОРУМ ЗА ПРАВОСЛАВНО БОГОСЛОВИЕ И ФИЛОСОФИЯ НА РЕЛИГИЯТА

В чина на тайнство Кръщение, кръщаваният още в началото се отрича, три пъти от дявола. На какво отдавате това трикратно заявление, което е характерно, когато се обръщаме към Бога, към всяка Личност. А Църквата, ми се струва че не поощтрява обръщането, диалога с злото. А и човекът се е осмъртил имено чрез диалог с злото. Самия диалог означава че обръщаме внимание, на този с който водим разговор. И това трикратно обръщание, не се ли отнася към Света Тройца, с което обръщение човекът да започне общуването си с Бога?

Не знам какво те смущава, диалогът тук е между свещеникът и кръщавания, който заявява пред Църквата, че се отрича от диавола и всичките му дела - езически вярвания или изповядване на друга религия. Трикратното повтаряне е признак на абсолютна убеденост в това, което казва кръщавания или възприемника, ако се кръщава дете. Не е благопожелателно да търсим символизъм във всяко действие в Светите Таинства.

Не ме смущава нещо, просто се старая, да го разбера в пълнотта. Някой възгласи в Богослужението се казват веднъж, а други, тези който са насочени към всяка Личност от Св. Тройца, се казват съответно три пъти. И не е случайно един възглас колко пъти се казва, това е знак, който ни разкрива дадена истина. И богослужебните текстове са много добре премерени и смислени( логосни)

Аз търся реализъм.

Г-н Владиков, преди всичко няма нищо случайно в смисъла на думите, които се повтарят три пъти. И това не са просто възгласи, а конкретно, ясно, точно общуване - казах ти, първо със свещеника, а чрез него с Църквата и второ с диавола, когото заплюва и гони. Какви истини търсиш тук, какви мистерии... По тая логика можем да потърсим скрития смисъл на ектенията "Пак и пак с мир..." Аз мисля, че с това се призовава земната и небесната Църква. Други предположения?

Господин forerunner, точно заради този факт отворих темата. А в Богослужението възгласите по един иконичен начин са лично общуване.

Да, кръщаваният първо от позицията на некръстен се обръща към Трите Личности, но както ви разбирам от тази позиция, той се обръща директно и към дявола, но защо три пъти?

Истината и мистерийте, са противоположни неща, друго нещо са Тайнствата.

Много индивидуалистично и тълкуване. И започва с "Аз мисля"
"Пак и пак с мир..." С това свещеникът ни призовава, не да се помолим само за миг, и после да живеем живота си както си знаем, а "Пак и пак" миг, след миг, след миг... и така целият ни живот, ще се състои от мигове, в които се молим, тоест животът ни ще стане молитва.

Здравейте, имам още един въпрос за Кръщението. В древност тайнството Кръщение се е случвало в Литургията, знаете ли, на кое точно място в нея е било. Във всички случай е било преди ектенията на оглашените, защото тя приканва некръстените да излязат, и остават само верните, който са кръстени. А и за тайнството Брак и то също е било в Литургията, ако знаете, пишете, ще съм благодарен.

Здравей, Владиков,
ето линк към това, което те интересува http://portugalia.dveri.bg/baptizado.pdf
В скоро време може да излезе и последованието на Венчание в Литургията.
Поздрави!

Благодаря, forerunner!
А дали вече се кръщава така някъде? Това е много важно. Дано да се заменени бързо сегашното извънлитургийно Кръщение. Ще чакам Венчанието.

А кой е авторът,съставителя на Литургията с Кръщение, в този вид?

Здравей,
съставител е о. Гоце Христов - нашият свещеник в Лисабон

Здравей,
Браво на него. На фаила пише Португалия, разбрах защо.